Schlimm, dass ich dies überhaupt denken muss. In meinem Alter! Aber es ist so. Die Jugend von heute ist irgendwie anstregend. Und ich zähle mich nicht mehr dazu, obwohl ich gerade Leute im Sinn habe, die nur 4 Jahre jünger sind als ich. Und doch… Welten! Die kennen Blur gar nicht mehr, bzw. wenn überhaupt, dann nur von “Song 2″, der auf jeder Party als Jetzt-darf-ich-30-Sek-schubsen-Lied gespielt wird. Was sind das für Menschen?

Wie kann soviel Unterschied in vier Jahren stecken, frage ich mich, gerade aus dem Zimmer meiner Mitbewohnerin zurückkommend, die mit ihren “Mädels” vorgeglüht hat, um nun auf eine Schneckenhofparty zu gehen. Mal ganz im Ernst: Schneckenhofpartys. Das sind Partys für Leute, die noch nicht begriffen haben, wo es lang geht im Leben. (Nicht dass ich mich zu den anderen zählen kann, aber ich bin immerhin 100 Km voran). Die sich cool fühlen, wenn sie für viel Geld eine schlechte, aber durchorganisierte Party gekauft haben, auf der es darum geht, bei lauter Musik möglichst viel Körperkontakt zu haben. Tanzen kann man das nicht mehr nennen.

Leute die ständig Fotos davon machen, wie sie sich amüsieren (aka. vollsaufen, Küsschen geben und unter den Rock fassen). “Dein Hals sah gerade so erotisch aus, Baby.” Und was machen sie an so einem Abend? Natürlich sich Fotos zeigen vom letzten Mal Amüsement. “Ohmygod, das ist ja so süß!” - “Guck mal, du mit dem honk.” - “Oh no, <> honk, he´s just got the nicest penis.” - “Und der da, weißt du noch, dass du ihn auf der Party von…”. Das ist StudiVZ alive. Ich bin nichts ohne meine Freunde. Meine Freunde sind nichts ohne mich. Und ich muss der ganzen Welt zeigen, wie lieb wir uns haben. Die modernen Musketiere!

Wenn ich da also aus diesem nach Essen und Alkohol riechenden Zimmer raus gehe, dann fühle ich mich alt. Aber nicht schlecht alt. Sondern gut alt. Erwachsen. Gut, gut, gut, dass das vorüber ist. (Bzw. nie so war bei mir.) Und ich sag euch, worin der große Unterschied besteht: Arbeiten gehen. Und zwar richtig. Irgendwie ernüchtert das. Und das ist nicht schlecht.

Oder was meint ihr?

Le very big Versailles

Having been 10 days in France and seen everything from a big city to small towns in Brittany, having seen big autoroutes and small chaussées, having seen beautiful girls buying ELLE and rather normal girls milking cows, this is my conclusion:

• France is very rich in landscapes, but Germany and Spain are richer.
• French people love food and they are willing to pay a lot for it. French cuisine is very tasty, but Spanish cuisine is healthier. French people love frommage and indeed they have very nice cheese.
• France has very elegant and very proud people who know about the “lesseferr” and “savuarferr” (as venezuelan Mr. Chávez-Porquénotecallas put it in an interview some days ago). French people can be quite arrogant and quite nice. In most cases French people have to improve their English tout suite.
• Go and visit their chateaus, they are very beautiful. And if you can sleep in them, even better. Go and visit their museums, they are very big and very crowded.
• In a restaurant, let yourself be seated. This enhances your chance of being treated decently. And if not, go go go. Don´t spend your money on unkind people. Even if they are french.
• French people are proud about their republic, but they also miss the monarchy.
• Brittany reminded me a lot of the landscapes in South England.

1) The bad-poisson-scene

Bei einem Fischhändler fragen: C´est le poission d´aujourd´hui? (Meine Tante, ich sag´s euch. Ich: Por favor, no le preguntes eso. Und sie: Me dirá que es de hoy, pero huele como si fuera de una semana. Todos los pescaderos mienten.) Er war daraufhin sehr empört. Und der Fisch natürlich von heute und sehr lecker, pero no es como el del mediterraneo, claro.

2) The bad-restaurant-scene

Hatte ich vor genau einem Jahr schon einmal in Grenoble. Wir gehen in ein Restaurant, keiner kümmert sich um uns, also gehen wir rein. Man wird ignoriert und kein Kellner kommt. Warum? Weil man sich setzen lassen muss. Ich also abends bei meinem französischem Gastgeber nachgefragt, ob das ein totaler faux-pas ist oder was. Und er: O, forget se french. C´est terrible. You should have left se restaurant, come again and bring a matress. Sen you lie on se floor and say, hey, maitre, I´m sleeping. So fucking come over here or I´m leaving. Na, wenn er das sagt, dann werde ich es beim nächsten Mal ausprobieren.

In der Bretagne gibt es wunderschöne, weisse Sandstrände. Ich überlege, ob ich Algen mitnehmen und meine private Thalassotherapie starten soll. Hab ich dann aber doch gelassen und statt dessen neue Vokabeln gelernt:

• le USB-clé = USB-Stick
• disc ammovible = Wechseldatenträger
• c´est ridicule = das ist lächerlich
• pas de pub = bitte keine Werbung (auf Briefkästen)

Und aus der „Marie Claire“: „J´oublie le look bling-bling“. Was soviel heißt wie: Ich werde mir keine blinkenden Steinchen mehr anhängen. Also: Keine Klunker an den Fingern, kein Strass auf der Unterwäsche oder dem Handy. Keine bis auf die Schultern hängende Brillantenohringe mehr. C´est ne pas chic anymore.

Le look bling-bling.

Von Rennes („le party erasmus“) nach Carnac („le megalithes“) und Quimper, wo das Navigationssystem die neue Ausfahrt im von den Franzosen heißgeliebten Kreisverkehr nicht kennt. 20 Min. später doch im Schloss angekommen. Wunderschön, ich liebe blaue Blumen. Und grusel mich des nachtens im Pförtnerhäuschen. Und wie… Wenn ich draußen nix höre außer die schreiende Eule (ku-kuuu-ku, kuhuhuhuhuhuuuu) und das nächste Haus 100 Meter weg ist und zwischendrin kein Licht, dann grusele ich mich. Da hilft auch das Schnarchen der Tante aus dem Nachbarzimmer nix. Ich kann halt doch nicht so einfach ohne Stadt. Außerdem hängt ein Napoleongemälde an der Wand, der steckt sich die Hand ins Hemd und guckt mich komisch an.

Das Gruseln nahm dann glücklicherweise pro Nacht mehr und mehr ab. Man gewöhnt sich daran, draußen nix außer der Eule zu hören. Außerdem ist der Garten so schön, der Milchbauer um die Ecke so lecker, die Gastgeberin so nett und der Gastgeber so salopp, dass ich mich dann doch bald wohl gefühlt habe.

Les hortensias.

Der Tag beginnt mit Croissoint und café au lait, klar. Nachdem wir uns einen niegelnagelneuen Renault Twingo bei Europcar abgeholt haben, sind wir nach Chartres aufgebrochen. Bekannt für seine sehr gut erhaltene Kathedral, die im 11 Jhdt. erbaut wurde und die ältesten noch erhaltenen Glasfenster besitzt. Außerdem ist dort ein interessantes Stein-Labyrinth in den Boden eingelassen, was man ablaufen kann (betend) und wenn man in der Mitte angekommen ist, darf man sich umarmen. Schön, oder? ;-)

Am nächsten Tag geht es weiter nach Mont St. Michel, ein sehr touristisches, aber absolut sehenswertes Ziel. Am Abend habe ich dort erstmal „ soupe de poissons“ gegessen. Jedem wohl bekannt aus dem Film „Ariel, die kleine Meerjungfrau“, wo der Koch laut trällernd: „Les poissons, les poissons, oh, ich liebe les poissons.“ singt, während er die Krabbe malträtiert. Und irgendwie sind die Franzosen beim Essen seltsam. Ehe man sich versieht, räumt der Kellner den Teller weg, nur weil man vielleicht 1 Min. lang nichts gegessen, sondern sich unterhalten hat und noch lange nicht fertig ist. Je vous emprie. Meine Tante meint, die französische Küche sei absolut überbewertet, weil überall Butter drin steckt. (Uy, que rabia! Por qué no usarán aceite de oliva? Es mucho más sano y no mata tanto a los sabores como la mantequilla.). Als Nachtisch steht zur Auswahl „tarte normande” oder “ile flotante“. Nun stellt sich die Frage, was genau eine schwimmende Insel ist? C´est merengue. Wie Real Madrid. Merci, but no. No Real Madrid for me. I prefer tarte normande, SVP. Und die nette Dame an der réception, Dauphine, sagt: Yor roome is on se ferst floor. Erinnert mich daran, dass ich in Paris eine tolle „pub“ gesehen habe, auf der ein verprügelter Engländer abgebildet ist und drüber steht irgendwas wie „Hören Sie auf die Engländer zu quälen. Lernen Sie Englisch bei XYZ.“

Le Mont St. Michel

Les dirty shoes, nachdem ich einmal drum herum gelaufen bin.

Liebe Leute,

endlich habe ich Urlaub. Und wisst ihr was an Paris total cool ist? Überall gibt es WLAN, pardon Wi-Fi (klingt wie Bifi, igitt!). Ich sitze gerade im Centre Pompidou (Moderne Kunst), wo ich den Nachmittag verbracht habe, und klicke auf mein AirPort-Symbol und finde 8 WLANs von denen zwei frei sind. Und im ICE gibt´s auch WLAN. Say yes to mobile life!

Was mir heute Nachmittag alles aufgefallen ist, schreibe ich hier noch kurz, bevor ich mich in die überfüllte Métro 7 nach Orly setze und meine Tante vom Flughafen abhole:

• Museen sind voller hübscher, ganz außergewöhnlicher Männer. Ins Gespräch kommt man trotzdem nicht. Aber man kann ja mal hingucken. Wandelnde Kunstwerke. ;-)
• Beuys hatte definitiv ein Filz-Trauma. Deshalb riecht es in seinen Räumen hier genauso wie im Hessischen Landesmuseum in Darmstadt.
• Yves Klein hat die diesjährige Modefarbe blau-lila, oder wie auch immer das die Modeleute nennen, schon vor Jahren vorausgeahnt.
• Warum machen Leute mit ihrer Digitalkamera Fotos von Kunstwerken statt sie zu betrachten?
• Teenager-Mädels im Zug sind immer wieder lustig. Lesen sich gegenseitig aus “Feuchtgebiete” vor, erzählen einander Masturbationstechniken von Männern (natürlich der Staubsauger, klar), kichern den Zug zusammen und singen beim Einfahren nach Paris “Aux Champs-Élysées”. Ob ich auch mal so war? Ich glaube nicht.

Nun aber auf zum Flughafen. Tout suite.

Au revoir, les enfants.

MJF

It´s Sunday and I´m sitting outside, catching the probably last rays of sun of this summer, drinking tea and eating pralinées from Brussels. I should be booking hotels for my vacation next week, but my motivation is low. So only one thought here, uttered in a few words and then I jump back again into the obscure world of french hotels.

Why is music so powerful? Why is it the one thing that really enters your heart, your mood, your feelings without any effort? Why does it make you want to dance like you have never danced before? Why does it make you cry? Why does it make you move like a vamp across the dancefloor? Why does it have the power to make people kill themselves? Why does it make you jump? Why do you daydream, sitting on the train, looking outside the window, when you listen to it? Why do you move your head and clap your hands listening to it? And also: Why does a song loose power the more you listen to it?

I´ve found this website quite interesting (in German). And this ciatation makes me grin:

“Man weiß, dass sich beim Umgang mit Tönen und Melodien das Gehirn besser entwickelt. Amerikanische Forscher stellten fest, dass bereits das Hören von Musik Intelligenz und Ausdrucksfähigkeit anregte. Ihrer Untersuchung lag allerdings ein Stück von Mozart zugrunde - ob Techno oder Heavy Metall genauso wirken, ist noch nicht bewiesen.”

Want to listen to good music? Try this:

http://www.myspace.com/tribandmusic - “Das wäre die Single gewesen…”

http://www.myspace.com/yppah - “Free guitar lessons for animals.”

http://www.myspace.com/rainertrueby - “You cannot download a bottle of wine.”

http://www.myspace.com/bakkushan - “Baby, du siehst gut aus!”

Heute hatte ich eine interessante Begegnung im Zug. Und zwar saß neben mir ein Chirurg aus Kabul mit dem ich nach einer Stunde gemeinsamen Schweigens doch ins Gespräch kam. Er sei für drei Monate in Freiburg um dort in der Frauenklinik eine Fortbildung in “obstetric surgery” zu machen (chirurgisches Teilgebiet der Geburtshilfe).

Nachdem er mir erst einmal 60 Bilder seines einwöchigen Wienurlaubs gezeigt hatte, auf dessen Rückreise er sich gerade befand (”I have three cousins in Vienna.”) , und mir ausführlich vorgeschwärmt hatte, wie schön diese Stadt doch sei, habe ich ihn ein bißchen über Afghanistan ausgefragt. Es sei “very different from Germany”, was ich glatt glaube. Es gäbe dort keine Züge. Daraufhin ich: Aber vielleicht in 10 Jahren? Und er: “I don´t think so, the Americans don´t want us to have trains.” Hm, ok.

Dann habe ich ihn gefragt, wie ihm seine Fortbildung gefällt und er erzählte begeistert davon. Er lerne so viele neue Methoden kennen. Ich, mit meinem kürzlich angeeigneten, noch deutlich ausbaufähigen Medizinwissen: “Minimalinvasive Chirurgie”? Er: “No, we don´t have the instruments to do this.” Ich, Dappes, schämte mich dann natürlich etwas. Klar, dass die in Afghanistan für diese Methoden nicht genug Geld haben. Eine Privatklinik mache das, aber in seinem staatlichen Krankenhaus würden sie so etwas nicht einsetzen. Auch erzählte er mir, dass es immer noch einige Männer gäbe, die ein ziemliches Problem damit hätten, wenn ein Arzt eine Frau untersucht. In solchen Fällen müssten dann die wenigen Medizinerinnen, die es an seinem Krankenhaus gäbe, die Voruntersuchung machen. Die OP würde er dann aber wieder selber machen dürfen/müssen.

Am Ende haben wir E-Mail-Adressen ausgetauscht und er sagte mir, er wolle mir Fotos von seinem Krankenhaus in Kabul schicken. Also bin ich gespannt und werde euch auf dem Laufenden halten, sobald bzw. falls diese eintreffen. Definitiv eine interessante Begegnung.

PS: Züge mit Neigetechnik sind ein Fluch der modernen Technik. Mir wird darin immer leicht übel.

Letztendlich sagen die meisten Religionen etwas ähnliches. Lebe! Sei umsichtig mit dir selbst und anderen! Also warum dann eine konkrete Religion? Kann man nicht eher nach einer allgemeinen Moral und Ethik leben? Eine, die auf Weisheit, Erfahrung und Verstand beruht? Das heißt für mich: Ich kann meditieren gehen, ich kann Yoga machen, ich kann an Weihnachten in die Kirche gehen. Nichts ist falsch, alles ist richtig, solange es mir hilft, zur Ruhe zu kommen, mich selbst zu erkennen, meine Umwelt genauer wahrzunehmen und zu respektieren. Das Leben täglich in Frage stellen. Dankbar sein. All das.

Folgende Texte gefallen mir jedenfalls und bringen dies ganz gut zum Ausdruck:

Jack Kornfield (Meditation für Anfänger): “Zweck dieses Unterfangens ist es keineswegs, dass du Buddhist wirst oder fernöstliche Zeremonien bzw. rituelle Verbeugungen erlernst. Vielmehr geht es darum zu lernen, wie man meditiert und davon im täglichen Leben profitiert. Wenn wir uns Zeit nehmen, zur Ruhe zu kommen, dann spüren wir - und jeder Mensch ist dazu in der Lage -, dass wir unser Leben mitfühlender und wachsamer leben können. Zu meditieren bedeutet, dass wir diese innere Fähigkeit fördern und sie in unserem Leben zum Ausdruck bringen.”

“Mit dem Meditieren beginnen bedeutet, dass wir unser Leben mit Anteilnahme und Liebenswürdigkeit betrachten und herausfinden, wie man wachsam und frei sein kann. Wir haben so viele Vorstellungen und Überzeugungen in Bezug auf uns selbst. Wir erzählen uns Geschichten über das, was wir wollen oder wer wir sind, sei es klug oder sanft. Oft sind das nicht hinterfragte und begrenzte Vorstellungen anderer Menschen, die wir verinnerlicht haben und dann in unserem Leben zum Ausdruck bringen. Meditieren heißt, neue Möglichkeiten entdecken und eine Fähigkeit entwickeln, die jeder von uns besitzt: nämlich ein weiseres, liebevolleres, mitfühlenderes und erfüllteres Leben zu führen.”

“Buddha sagt: “Ich bin erwacht.” Was ist das zu dem wir erwachen sollen? “Dharma”. Es ist ein Wort aus dem Sanskrit und Pali, das sich auf die universellen Wahrheiten bezieht: die Gesetze des Universums und die Lehren, die es beschreiben. In diesem Sinne ist Dharma etwas, das sich augenblicklich enthüllen kann. Es ist die Weisheit, die immer gegenwärtig ist und nur darauf wartet, entdeckt zu werden. Das Dharma der Weisheit, zu dem wir erwachen können, ist die Wahrheit, die genau dort ist, wo wir sind - wenn wir uns von unseren Fantasien und Erinnerungen lösen und uns auf die Wirklichkeit der Gegenwart einlassen. Wenn wir das tun und ganz aufmerksam sind, dann beginnen wir, die Merkmale des Dharma in eben dem Leben zu erkennen, das wir gerade leben. Zu den ersten Merkmalen des Dharma, die sich während der Meditation enthüllen, gehören Unbeständigkeit und Unsicherheit. “So sollst du denken über diese flüchtige Welt”, heißt es in einem buddhistischen Sutra. “Ein Stern in der Dämmerung, eine Luftblase in einem Fluss, ein Lichtblitz in einer Sommerwolke, ein Echo, ein Regenbogen, ein Trugbild und ein Traum.” Je ruhiger du sitzt, je genauer du beobachtest, desto deutlicher wird dir, dass sich alles, was du siehst, in einem Zustand der Veränderung befindet. Gewöhnlich erscheint uns alles, was wir erleben, beständig - auch unsere Persönlichkeit, unsere Umwelt, unsere Gefühle und die Gedanken in unserem Kopf. Es ist so, wie wenn wir uns einen Film anschauen und derartig von der Handlung gefangen sind, dass sie uns wirklich erscheint, obwohl es sich doch nur um flackernde Lichtbilder auf der Leinwand handelt. Wenn du dich aber sorgfältig konzentrierst auf das, was du siehst, dann ist es möglich zu erkennen, dass der Film in Wirklichkeit aus einer Folge von Standbildern besteht, die eines nach dem anderen ablaufen. Eines erscheint, dann kommt eine kurze Unterbrechung, und dann taucht das nächste auf. Genau das geschieht in unserem Leben. Denn es ist so: Nichts im Leben bleibt für eine sehr lange Zeit beständig oder unverändert. Du brauchst kein Meister im Meditieren zu sein, um zu erkennen, dass alles stets im Wandel begriffen ist. Konntest du jemals einen bestimmten Geisteszustand über einen sehr langen Zeitraum aufrechterhalten? Gibt es irgendetwas in deinem Leben, das ganz und gar gleich bleibt? Dies bringt uns zu dem zweiten Gesetz des Dharma. Wenn wir wollen, dass Dinge, die sich ständig ändern, unverändert bleiben, und uns daran festklammern, werden wir eine Enttäuschung erleben und leiden. Nicht, dass wir leiden müssen, und es dient auch nicht dazu, uns zu bestrafen. Es ist einfach der Lauf der Welt und es ist so elementar wie die Schwerkraft. Wenn wir krampfhaft darauf bestehen, dass etwas so bleibt, wie es ist, dann wird es sich trotzdem verändern. Wenn wir versuchen, daran festzuhalten, dann wir uns das nur Leid und Enttäuschung einbringen, denn das Leben ist ein Fluss und alles ändert sich. Wenn wir beginnen, die Gesetze des Lebens anzuerkennen - dass die Dinge unbeständig sind und dass Anhaftung Leid verursacht -, dann können wir auch fühlen, dass es einen anderen Weg geben muss. Und es gibt ihn. Man könnte diesen Weg als “Unsicherheitsweisheit” bezeichnen. Das ist die Fähigkeit, mit den Veränderungen zu fließen, zu erkennen, dass sich alles in einem Wandlungsprozess befindet, und sich entspannt in die Ungewissheit zu fügen. Die Meditation lehrt uns, wie wir loslassen und inmitten des Wandels in unserer Mitte bleiben können. Wenn wir erst einmal eingesehen haben, dass alles unbeständig ist und wir es nicht festhalten können und dass wir eine gewaltige Menge Leid auf uns ziehen, wenn wir daran haften, dass die Dinge gleich bleiben, dann erkennen wir auch, dass die klügere Art zu leben darin besteht, sich zu entspannen und loszulassen. Wir erkennen, dass Gewinn und Verlust, Lob und Tadel, Lust und Pein zum Tanz des Lebens dazugehören, der uns, die wir in einen menschlichen Körper hineingeboren wurden, auferlegt ist. Loslassen bedeutet nicht, den Dingen gleichgültig gegenüberzustehen. Es bedeutet vielmehr, dass wir uns in kluger und den Umständen angepasster Weise um die Dinge kümmern. In der Meditation schenken wir unserem Körper eine sorgsame und respektvolle Beachtung. Wir meditieren also, um zur Erkenntnis der Lebensgesetze zu erwachen. Wir erwachen, indem wir die Aufmerksamkeit von der Vielzahl unserer Gedanken und Ideen abziehen und sie auf unseren Körper und unsere Empfindungen lenken. Wir beginnen zu verstehen, wie unser Körper und unser Geist funktionieren, und so können wir eine weisere Beziehung zu ihnen aufnehmen. Der Kern dieses inneren Übungsweges ist das aufmerksame Lauschen und Achten auf unser Umfeld, auf unseren Körper, auf unseren Geist, auf unser Herz und auf die Welt um uns herum. Das ist es, was als Achtsamkeit bezeichnet wird - eine sorgsame und respektvolle Aufmerksamkeit. In der Meditation entdecken wir eine natürliche, offenherzige und nicht bewertende Bewusstheit für unseren Körper und unsere Gefühle. Schritt für Schritt können wir diese gütige und offene Bewusstheit dazu bringen, alles wahrzunehmen, was unseren Geist ausmacht. Wir lernen, das Gesetz der Unbeständigkeit zu verstehen und ihm zu vertrauen - das heißt, dass wir damit anfangen, die Welt so zu sehen, wie sie wirklich ist.”

Alan Watts: “Lebenskunst … ist weder ein sorgloses Dahintreiben noch ein angstvolles Festklammern an der Vergangenheit… Sie besteht darin, in jedem Augenblick ganz einfühlsam zu sein, ihn als völlig neu und einzigartig anzusehen und das Bewusstsein offen und ganz und gar empfänglich zu halten.

Richard Rohr: “Das Leben in dieser Konsumwelt, in einem physischen Körper und mit so vielen Wahlmöglichkeiten infiziert uns mit einer Krankheit namens Überfluss - eine wirklich gefährliche Krankheit, die unseren Blick trübt und es noch schwerer macht, ins Zentrum vorzudringen. Die meisten Menschen kennen kein anderes Selbst als ihr in sich abgekapseltes Ego, dem sie auf dem Leim gehen. Den allermeisten Menschen muss jedenfalls erst das Sehen beigebracht werden. Wirklich sehen zu können, das ist das Herzstück einer gegenwärtigen Spiritualität.”

“Wie können wir etwas finden, das doch schon da ist? Warum sticht es nicht ins Auge? Weshalb müssen wir erst unser wahres und tiefes Selbst erwecken? Und wie macht man das? Durch Gebet und Meditation? Durch mehr Schweigen, mehr Rückzug? Ja, all das kann helfen, aber das wichtigste ist, dass wir voll und ganz in unserer Wirklichkeit leben und sie annehmen. Das klingt so simpel und harmlos, dass wir meistens alle möglichen religiösen Leimruten fabrizieren, um bloß nicht unser eigenes so gar nicht heroisches, sondern prosaisches und alltägliches Kreuz auf uns nehmen zu müssen.”

Jostein Gaarder: Mir fehlt ab und zu eine Erinnerung daran, daß es mich gibt. Denn ich bin nur dieses eine Mal hier und werde danach nie wieder zurückkehren. Auch das ist leicht zu vergessen. Ich weiß es ja, ich weiß es natürlich die ganze Zeit, wenn ich mir das nur kurz überlege. Aber niemand fordert mich dazu auf. Hier herrscht keine öffentliche Vertraulichkeit. Wenn ich in der Flut der Informationen vergesse, daß ich lebe, dann ist das mein Problem. Ich könnte mir in allen großen Zeitungen des Landes folgende Mitteilung vorstellen: Wichtige Mitteilung an alle Bürgerinnen und Bürger: Die Welt ist hier und jetzt!

Pantha rhei, sagt Heraklit. Auch er sagt es also.

Durch Konzentration, das ewig Unbeständige der Welt erkennen und diese Wahrheit zu akzeptieren. Die Gegenwart zu leben, nur sie zählt.